潮新闻客户端 沈志荣
九十八载，终究是一场漫长的告别。
昨天听闻马老走了，我呆坐许久，眼前浮现的不是他的著作，不是他的论文，而是西溪那片蒹葭。芦花白了一年又一年，鱼市喧闹了一代又一代，只是那个拄杖穿行于河渚之间、指着一草一木说“这便是书中的青郁郁山峰”的老人，再也不会出现了。
我与马老相识，是在2008年。
那年我初入西溪文化研究会，心中忐忑。会上多是白发苍苍的老先生，我坐在角落，像一枝刚浮出水面的芦芽。马老却主动走过来，笑眯眯地问我研究什么方向。我说戏曲、曲艺，他眼睛一亮：“好！水浒戏大有可为，你来，跟我做。”
这一句“你来”，便把我领进了“浙江水浒研究会”的大门。
后来我才知道，那时候马老已是八十多岁高龄，却依然每会必到，风雨无阻。他推动并创建了西溪水浒文化展示馆（即钱塘施耐庵故居）。记得第一次走进他的办公室，握手后便是烧水泡茶，然后摊开地图，指着西溪的每一处河汊、每一座桥梁，讲宋江平方腊的战役路线，讲徐宁、郝思文在哪里“出哨”牺牲，讲索超在哪里被石宝“打下马去”。
他讲得兴致勃勃，仿佛那些战役就发生在昨天。
我印象最深的一次，是随马老去西溪实地考察。走到烟水渔庄一带，他忽然停住脚步，指着远处的芦苇荡说：“你看，这不就是‘青郁郁山峰叠翠’吗？《水浒传》里写石碣村，写的就是这里。”
我顺着他手指的方向望去，秋水连天，芦花如雪，远山如黛。那一刻，我忽然理解了什么叫“以地证文”——不是把书里的文字生硬地套在地图上，而是这片土地本身就长出了那些文字，马老只是那个替它们开口说话的人。
他常说：“我不是发现什么，我只是读懂了这片土地。”
马老一生治学，最让我感佩的，是他的“笨功夫”。
别人做学问，坐在书斋里翻文献、查资料，马老却偏要走出去。八十多岁的人了，还翻山越岭，走遍西溪的每一条古道，考证每一处古迹。他研究《水浒传》中的“儿尾词”，四百六十多处，一处一处地数；他考证枇杷、苦竹、闹娥儿，一件一件地找实物、查文献。
有人问他何必这么辛苦，他笑道：“施耐庵久居西溪，不是我说的算，是这片土地说的算。我只是把证据摆出来。”
他的证据链，一环扣一环——地理原型、物产民俗、方言特征、历史文献，四大维度，严丝合缝。他说这番话时，目光坚定，像一个老工匠，把手里的每一块砖都砌得稳稳当当。
马老这一生，最大的心愿，便是让世人知道：一部《水浒传》，半部在杭州，三分在西溪。
而他最大的成就，便是看着这个心愿一步步变成现实。
西溪水浒文化展示馆开馆那天，马老走得不快了，但眼睛还亮着。他望着馆里陈列的资料、地图、实物，喃喃道：“好了，好了，施耐庵总算有个家了。”
那一刻，我的眼眶湿了。
我忽然想起他曾经说过的一句话：“施耐庵久居钱塘，不是猜想，是证据链。我们这些后人，不过是在替他证明。”
他替施耐庵证明了一辈子，也替西溪证明了一辈子。
马老走了，但他的学问还在。
这些年，我从戏曲、曲艺的角度切入水浒研究，写了《杭州戏曲舞台上的“水浒戏”》，写了《杭州评话“水浒”非遗文化传承与跨媒介融合研究》。每写一篇，我都会想起马老那句“你来，跟我做”。
他领我进门，却从不束缚我。他做他的“以地证文”，我做我的跨媒介研究，各自耕耘，却同归一处。
去年年会，我仍在现场聆听马老黄钟大吕之声，握着他的手，枯瘦，却还有温度。那一刻我想，这双手翻过多少古籍，走过多少山路，写过多少文章啊。
如今，这双手再也握不到了。
西溪的蒹葭又要白了。
今年的芦花，不知道为谁而白。
马老，您走得从容，想必是去那边找施耐庵喝酒了吧？您替他证了一辈子名，他该好好谢您。
而我们这些后辈，还会留在西溪，守着这片您热爱的土地，读《水浒》，做学问，把您未竟的事业继续下去。
只是每次走到烟水渔庄，看见那片“青郁郁山峰叠翠”，恐怕都会想起您拄杖而立、指点江山的身影。
蒹葭依旧，先生远行。
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